Ενα χαρακτηριστικό δείγμα-case study διαστρέβλωσης στην διαδικτυακή Public History – Η ομάδα ‘Πόντος και Αριστερά’, ο Βλάσης Αγτζίδης, ο Ιός και το ‘Ελληνικό Βιετνάμ’ του 1922
Περιοδικό ΕΨΙΛΟΝ της ΚΕ, Ιός – Το άλλο 1922 + Το ελληνικό Βιετνάμ (Ethnic Cleansing), 11/10/1992
Λέμε ‘διαστρέβλωση’, για να μην πούμε ‘συκοφαντία’.
Για του λόγου (μας) το αληθές, ρίξτε πρώτα μια ματιά (βαθιά ανάσα):
- ενεργούμενο συμφερόντων
- συκοφάντες που εξισώνουν το μαύρο με το άσπρο, καλλιεργούν την σύγχυση, δαιμονοποιούν, αξιοποιούν συνωμοσιολογικές τεχνικές
- επιδίδονται σε παραπολιτικό κουτσομπολιό
- φονταμενταλιστές
- ειδικοί στις ιδεολογικές κατασκευές
- συνένοχοι και δωσίλογοι (των Νεότουρκων)
- “δικοί μας” αντισημίτες (εννοώντας, πως ό,τι είναι οι αντισημίτες για τους ΕΒραίους, είναι και ο Ιός για τους Πόντιους)
- εμπαθείς
- μνησίκακοι
- συκοφάντες
- εξευτελίζουν το δικαίωμα στη μνήμη (των Ποντίων, φυσικά)
- φανατικοί ρατσιστές
- σου παίρνουν το κεφάλι από μόνοι τους και πηγαίνουν να το κάνουν πρόσφορο στο Μαυσωλείο του Κεμάλ Ατατούρκ φωνάζοντας “Ατατούρκ Ακμπάρ”!!!
- εξωνυμένοι πολιτικάντηδες γιεχωβάδες, που μισούν τους Πόντιους
- χαφιέδες
- ενεργούμενα που δουλεύουν προς όφελος ενός περίεργου ελληνικού Βαθέος Κράτους
- συστηματοποιούν τη δουλειά και τη γραμμή του τουρκικού Υπουργείου Εξωτερικών, του Νακρατζά και των τουρκο-βούλγαρων ρατσιστών νεοναζί που έστησαν το σάιτ Bulgarmak
- χρησιμοποιούν τις πηγές κατά το δοκούν
- έχουν ήδη προαποφασίσει το τι θέλουν να αποδείξουν […] και βολεύουν με επιστημονικοφανή τρόπο τα στοιχεία που εξυπηρετούν την προαποφασισμένη θέση
- μνησίκακοι και εμπαθείς
- προκατειλημμένοι […] που αποκρύπτουν και διαστρέφουν
- έφτασαν στο σημείο ο Κωστόπουλος να αναθέτουν στον Λάος το ρόλο του βασικού “προπαγανδιστή” της Γενοκτονίας
- μεγάλοι και συνειδητοί συκοφάντες
- κινούνται πάνω σε μια απολογητική των εγκλημάτων του νεοτουρκικού εθνικισμού
- (είναι όμοιοι με τους) ρατσιστές αντισημίτες, που δικαιολογούν το Ολοκαύτωμα επικαλούμενοι τη δράση του ισραηλινού στρατού κατά των Παλαιστινίων
- ταυτίζονται με ΚΚΕ και ακροδεξιούς (στο μοντέλο ερμηνείας)
- επικίνδυνη (ιδεολογικά εννοείται) περίπτωση
- το αντίστοιχο του Κώστα Πλεύρη
- στοιχεία που χαρακτηρίζουν τις αναλύσεις τους είναι η ιδεολογικοποίηση της πραγματικότητας, η επιλεκτική χρήση στοιχείων και η ξύλινη γλώσσα
- σύμμαχοι με τους εχθρικούς εθνικισμούς […] και δίοδος διάχυσης στην ελληνική κοινή γνώμη των βασικών αρχών του σλαβομακεδονικού και τουρκικού εθνικισμού
- (έκαναν) άθλια αντιπροσφυγική παρουσίαση του Μικρασιατικού Ζητήματος το 1992
- πλησιάζουν πολύ την ιστορική ερμηνεία περί μικρασιατικού που έχουν και οι Γκρίζοι Λύκοι
- […] είναι αποκαλυπτικό των μεθόδων που χρησιμοποιεί μια πολιτική ομάδα για να τεκμηριώσει τις προειλημμένες αποφάσεις της
- από το σύνολο των πηγών επιλέγει μόνο τις χρήσιμες και τις συνθέτει με τέτοιο τρόπο, ώστε να τεκμηριώνει το προαποφασισμένο συμπέρασμα.
- [διακρίνονται] από τεχνικές και οι μεθοδολογικές παραλείψεις [για να δώσουν] μια εκλεπτυσμένη εκδοχή του εμπαθούς αντιπροσφυγικού αναθεωρητισμού
- [διακρίνονται] από ιδεολογικές διαστρεβλώσεις
- «Εμπρός στο δρομο που χάραξε ο Πλεύρης»
- ανήκουν στην ομάδα των “αρνητών των γενοκτονιών”, όπως ακριβώς και ο Πλεύρης αμφισβητεί τη γενοκτονία των Εβραίων, έτσι κι αυτός αμφισβητεί τη γενοκτονία των Ποντίων και όχι μόνο
- συγκαλύπτουν τα οργανωμένα εγκλήματα του τουρκικού εθνικισμού στο σύνολο της Μικράς Ασίας και προβάλλουν την ανεξέλεγκτη στάση και τις εγκληματικές ενέργειες ηττημένων Ελληνων στρατιωτών
- [συμπορεύονται με] εθνικιστικούς κύκλους της Τουρκίας.
- […] δείτε το ρατσιστικό αντιποντιακό άρθρο της ντροπής του αρνητή της Γενοκτονίας, ο οποίος ξεσαλώνει σε μια τουρκική εθνικιστική εφημερίδα, αποδεικνύοντας έτσι ποιούς θεωρεί αυθεντικούς του φίλους
- χαφιεδίζουν τους Πόντιους στη “Sabah”
- δεν είναι καθόλου του γούστου μας εξαιτίας της εχθρικής και μεροληπτικής -έως ρατσιστικής- στάσης του απέναντι στον ελληνισμό της Ανατολής
- [διακρίνονται από] μονομέρεια, φανατισμό και μανιχαϊσμό
- αντιδρούν με τρόπο ανοίκειο και ανήθικο στις νέες ερμηνείες και στην υπεράσπιση του προσφυγικού ελληνισμού
- [χαρακτηρίζονται από] εμμονές και ιδεοληψίες .
- αποσιώπησαν τις γενοκτονίες και δικαίωσαν με την ανάλυσή τους τον δολοφονικό τουρκικό εθνικισμό
- οι πολιτικοί τους πρόγονοι ήταν συνένοχοι στη Γενοκτονία, έρχονται σήμερα να εκμεταλλευτούν τη μοίρα των θυμάτων τους
- χρησιμοποιούν εκείνη την ιστορία, όπως θα χρησιμοποιούσαν κάποιοι νεοναζί σήμερα την εβραϊκή εμπειρία για να μας πείσουν για κάτι
- αρχιρατσισταράδες
- απολογητές του τουρκικού εθνικισμού
- υποκριτές
- μνησίκακοι
- ανιστόρητοι
- μη μοναρχικά γουρούνια
Αυτά όλα (αλλά όχι μόνο αυτά) χαρακτηρίζουν την ομάδα του “Ιού“, σύμφωνα με αυτούς που τα γράφουν.
Νομίζουμε, έχει καταλάβει ο επισκέπτης του ιστολογίου μας.
Ο τίτλος του δημοσιεύματος, και μόνον αυτός, προσεκτικά κομμένος με το ψαλίδι.
Με το σημερινό μας σημείωμα, λοιπόν, θα ασχοληθούμε με αυτήν την αποκρουστική, αποπνικτική, αρρωστημένη και άσχημη κατάσταση που σέρνεται εδώ και 6 χρόνια και για την οποία (όπως θα αποδείξουμε στη συνέχεια) αποκλειστικά υπεύθυνοι είναι η ΑριστεροΠοντιακή κολεχτίβα, η οποία εκφράζεται από τα κείμενα στο ιστολόγιο του Βλάση Αγτζίδη και στο ιστολόγιο “Πόντος και Αριστερά” (για συντομία, από δω και στο εξής, “οι ΑριστεροΠόντιοι” ή Α-Π). Θα ανιχνεύσουμε τις ρίζες της, θα προσπαθήσουμε να φέρουμε στο φως τις πραγματικές διαστάσεις του θέματος και θα μπορέσουμε, έτσι, να κοιτάξουμε στην μεγαλύτερη εικόνα, ενώ προς το τέλος του κειμένου μας, μαζί με την δημοσιοποίηση για πρώτη φορά της πηγής του κακού, δηλαδή του επίμαχου 6σέλιδου δημοσιεύματος του “Ιού” από το 1992, θα έχουμε και μια πολύ ωραία και φιλική έκπληξη για τους αγαπητούς φίλους ΑριστεροΠόντιους (ούτε στον ύπνο τους να το έβλεπαν).
Βεβαίως, δεν θα θίξουμε καθόλου ένα άλλο χαρακτηριστικό των Α-Π, εκείνο που θυμίζει το γνωστό ανέκδοτο με τον μαθητή που γράφει έκθεση για το σκουλήκι, όπως έχει πολύ εύστοχα αναφερθεί στο διαδίκτυο. Εκείνη τη νοοτροπία των Α-Π, δηλαδή, που ανεξαρτήτως ποιο είναι το θέμα, ο Χίτλερ, η χούντα, η ναζιστική συμμορία, ο εμφύλιος ή η δολοφανία του Γεωργίου Α’, όπου σχολιάζει κάποιος Α-Π, θα υπάρχει δίπλα και μια φράση που πηγαίνει κάπως έτσι
«Ναι, αλλά […] ο Κεμάλ […] οι πρόσφυγες […] το οργανωμένο σχέδιο γενοκτονίας […] η αντιπροσφυγική/αντιποντιακή ρατσιστική προσέγγιση του “Ιού” και το “Βιετνάμ” […] η Λαϊκή Δεξιά του 1922 […] οι βασιλόφρονες […] ο Μεταξάς […] η αντιπροσφυγική/αντιποντιακή ρατσιστική προσέγγιση του “Ιού” και το “Βιετνάμ” […] η αναθεώρηση της δίκης των Εξι […] οι εθνολαϊκιστές Πόντιοι των Ομοσπονδιών […] η αντιπροσφυγική/αντιποντιακή ρατσιστική προσέγγιση του “Ιού” και το “Βιετνάμ” […] οι παλιοελλαδίτες […] ο Νακρατζάς […] η αντιπροσφυγική/αντιποντιακή ρατσιστική προσέγγιση του “Ιού” και το “Βιετνάμ” […]» κ.ο.κ.
(περισσότερα…)
Ο Χάγκεν Φλάισερ με φοιτητές του στο ναζιστικό στρατόπεδο του Μπούχενβαλτ, το 2010, στην 65η επέτειο από την απελευθέρωση.
Παρότι Ομότιμος (πλέον) Καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών, δεν επαναπαύεται, αλλά με μια σειρά δραστηρότητες, παρεμβαίνει όπως άλλωστε μας έχει συνηθίσει, θίγοντας πολλά και ενδιαφέροντα θέματα.
Μία εκ των πρόσφατων συνεντεύξεων, 17 Σεπτεμβρίου 2012, στην αυστριακή εφημερίδα ‘Standard’,
εδώ, στα γερμανικά:
2012-09-17-STANDARD.at – Freunde zahlen ihre Schulden (Συνέντευξη Χάγκεν Φλάισερ – Η Ελλάδα δικαιούται πολεμικές αποζημιώσεις)
Το ‘Βήμα’ μετάφρασε κάποια αποσπάσματα, 18 Σεπτεμβρίου 2012.
2012-09-18-ΒΗΜΑ – Χάγκεν Φλάισερ – Η Ελλάδα δικαιούται πολεμικές αποζημιώσεις
Αλλη μία, που μάλλον δεν υπάρχει πουθενά αλλού ον-λάιν, στο περιοδικό ‘ΕΨΙΛΟΝ’ της ‘Ελευθεροτυπίας’, 26 Ιουνίου 2011:
2011-06-26-ΕΨΙΛΟΝ-ΣΕΛ-034-038 – Χάγκεν Φλάισερ – Το κατοχικό δάνειο και οι πολεμικές αποζημιώσεις – Συνέντευξη
http://www.scribd.com/doc/59358240
Στην ‘Αυγή’, 27 Μαΐου 2012, με γενικότερο ενδιαφέρον:
Χάγκεν Φλάισερ – Εφτασε η ώρα της πνευματικής αντεπίθεσης (συνέντευξη στην ΑΥΓΗ 2012-05-27)
http://xyzcontagion.wordpress.com/2012/05/27/hagen-fleischer-synentefxi-avgi/
(περισσότερα…)
Κλέων Ι. 30 Σεπτεμβρίου 2012
Πως ήταν (και κυρίως τι έκανε) το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο το 1991;;; Τι συνέβη στις χώρες όπου το ΔΝΤ επέδραμε και τι επιπτώσεις είχαν τα αντίστοιχα ‘μνημόνια’;;;
Η έρευνα του ‘Ιού’ στο περιοδικό ‘ΕΨΙΛΟΝ’ της Κυριακάτικης Ελευθεροτυπίας της 3ης Νοεμβρίου 1991, με τον εύγλωττο τίτλο ‘Το φιλί της ζωής που σκοτώνει’ μας επιτρέπει να δούμε:
(περισσότερα…)
Αυτά τα δύο παιδιά:
Οι φίλοι Μανώλης Γλέζος και Λάκης Σάντας όταν ήταν φοιτητές
Ανάγκασαν το σιδηρόφρακτο ναζιστικό καθεστώς και τους ντόπιους φασίστες συνεργάτες τους και δωσιλόγους να βγάλουν αυτές τις ανακοινώσεις:
-
-
Τα ντοκουμέντα: Αριστερά, η ανακοίνωση του Γερμανικού Φρουραρχείου, δεξιά η ‘Επικήρυξη Ελλήνων Φασιστών” (η αντίστοιχη τότε ΧΑ, στο τάκα-τάκα φτιαγμένη, Εθνικοσοσιαλιστική Φρουρά του Νίκου Μιχαλολιάκου, σόρι Νίκου Πάικου. Σε όλα μιλάνε για «κλοπή της κυματίζουσας σημαίας».
-
-
Τα ντοκουμέντα: Αριστερά, η Βραδυνή της επομένης και δεξιά το Ελεύθερο Βήμα Σε όλα μιλάνε για «κλοπή της κυματίζουσας σημαίας».
Οσο για το ηλίθιο ακροδεξιό ‘επιχείρημα’ τύπου «αν έχετε πάει στο στρατό γνωρίζετε ότι τη νύχτα έχει ήδη γίνει υποστολή της σημαίας, άρα ποια σημαία βρήκαν οι Γλέζος-Σάντας να κατεβάσουν; είναι ψέματα», εμείς να σημειώσουμε μόνο το εξής, για να ξεκαθαριστεί το θέμα μία και διά παντός:
Σύμφωνα με την εθιμοτυπία του πολέμου, η πολεμική σημαία του κράτους που έχει καταλάβει άλλο κράτος (όπως δηλαδή η πολεμική σημαία της Γερμανίας που κυμάτιζε στην Ακρόπολη) δεν υποστέλλεται ποτέ. Η εθνική σημαία του κράτους είναι αυτή που ανεβαίνει κάθε πρωί και κατεβαίνει κάθε δειλινό.
Βέβαια, πολύ καλύτερα αναλύει το ζήτημα και τις διαδρομές των αμέτρητων hoax και fake που έχουν κατασκευάσει οι ακροδεξιοί, από την εποχή του Μανιαδάκη μέχρι τις σκουπιδοσελίδες του σημερινού διαδκτύου, η καλύτερα έρευνα από τον Δημήτρη Ψαρρά, εδώ:
– Δύο ανεπιθύμητοι ήρωες
https://www.efsyn.gr/themata/fantasma-tis-istorias/70537_dyo-anepithymitoi-iroes
– Δημήτρης Ψαρράς – Ζήλεψε τη δόξα του Μανιαδάκη, Ο βουλευτής του ΛάΟΣ Κυριάκος Βελόπουλος χέρι-χέρι με τον διαβόητο υπουργό του Μεταξά
http://xyzcontagion.wordpress.com/2011/10/09/dimitris-psarras-zilepse-doxa-maniadaki/
Σε μια από τις τελευταίες του συνεντεύξεις, την οποία είχε δώσει στον Αλέξη Τσίπρα, το 2009, στο περιοδικό ‘ΕΨΙΛΟΝ’ της εφημερίδας Ελευθεροτυπία, είχε πει ο Λάκης Σάντας:
Ντοκουμέντο της περιόδου του Εμφυλίου. Ο Λάκης Σάντας, που σύμφωνα με τον στρατηγό Σαρλ Ντε Γκολ ήταν μαζί με τον Μανόλη Γλέζο ‘οι πρώτοι αντιστασιακοί της Ευρώπης’ υπέστη διάωξεις που παραλίγο να τον στείλουν στο απόσπασμα -το ίδιο και ο Γλέζος. Εδώ, η στρατιωτική του ταυτότητα, Δεκέμβριος του 1948, έγκλειστος στη Μακρόνησο στο σκληρό Γ’ Τάγμα Σκαπανέων.
«Εμείς είμαστε δρακογενιά. Κοιμηθήκαμε πάνω στο χιόνι κι ανάμεσα στα σκίνα, δεχτήκαμε ιατρικές επεμβάσεις χωρίς αναισθητικό, ζήσαμε στα ξερονήσια και τις φυλακές, μάθαμε εν ολίγοις ν’ αντέχουμε».
Ο Λάκης Σάντας στον ΕΛΑΣ, το 1943 ή 1944
Ο Απόστολος (Λάκης) Σάντας έφυγε από τη ζωή ένα μήνα πριν από τη συμπλήρωση 70 χρόνων από το κατέβασμα της σημαίας με τη σβάστικα από την Ακρόπολη, μαζί με το Μανώλη Γλέζο, και παραμονή της εργατικής Πρωτομαγιάς, κλικ εδώ.
Τρίτος από αριστερά στην επάνω σειρά είναι ο Λάκης Σάντας. Είναι ‘Η φρουρά του ασυρμάτου’ στην Πάρνηθα. Δεξιά του είναι ο καπετάν-Ρήγας (Γιάννης Ορφανός), πρώτος από αριστερά στη μεσαία σειρά ο γιατρός Μανώλης Αρούχ, δεύτερος από αριστερά ο θρυλικός Σαλβατόρ Μπακόλας (‘Σωτήρης’) και ένας απ’ όλους λογικά πρέπει να είναι ο ‘Μακαμπής’, που μάλλον λεγόταν Ιντο Ιμσι και ήταν από τη Θεσσαλονίκη. Οι τρεις (Σάντας, Ρήγας, Μακαμπής) έκαναν πολύ παρέα και ήταν οι πιο έμπιστοι της διοίκησης, σύμωνα με το βιβλίο του Λάκη Σάντα.
Το βιβλίο του Λάκη Σάντα, με τίτλο ‘Μια νύχτα στην Ακρόπολη, Μνήμες από μια σπουδαία εποχή’, κυκλοφόρησε το 2010 από τις εκδόσεις ‘Βιβλιόραμα’, κλικ εδώ. (περισσότερα…)
Β.Μ. 30 Απριλίου 2011
Το άρθρο ανήκει στις κατηγορίες:
Βιβλία,
Εθνική Αντίσταση,
Εις μνήμην,
Εμφύλιος,
Επικαιρότητα,
Ιστορία,
Κατοχή,
Ντοκουμέντα,
Περιοδικά,
Προτάσεις για διάβασμα,
Τέχνες και πολιτισμός,
Το ρεπορτάζ αυτό, της εκ των φορέων του ‘Ιού‘, Αντας Ψαρρά, δεν βρίσκεται στην on-line έκδοση της εφημερίδας ‘Ελευθεροτυπία’, καθώς δημοσιεύτηκε στο περιοδικό ‘ΕΨΙΛΟΝ’, της κυριακάτικης έκδοσης της Ελευθεροτυπίας, την Κυριακή 13 Μαρτίου 2011.
Να θυμίσουμε μόνο, ότι δεν είναι η πρώτη φορά που ο ‘Ιός’ ασχολείται με τα παιδιά που προσπαθούν (και το πετυχαίνουν!) να απεξαρτηθούν στα στεγνά, κυρίως, προγράμματα του ΚΕΘΕΑ (=Κέντρο Θεραπείας Εξαρτημένων Ατόμων).
Προηγούμενες έρευνες του ‘Ιού’, σχετικές με τις εξαρτησιογόνες ουσίες, την απεξάρτηση και τα παιδιά που δίνουν αυτήν τη μάχη:
Και τα ρεπορτάζ των ίδιων των παιδιών:
Ακολουθεί το ρεπορτάζ:
ΑΠΟΔΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΞΑΡΤΗΣΗ
ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΕΛΑΙΩΝΑ ΘΗΒΩΝ
Ο δύσκολος δρόμος προς την ελευθερία
ΡΕΠΟΡΤΑΖ | ΑΝΤΑ ΨΑΡΡΑ ([email protected])
Στις παρυφές της επικαιρότητας βρίσκεται συνήθως το κοινωνικό αδιέξοδο των εξαρτημένων ανθρώπων. Κάπου κάπου μερικές απεγνωσμένες κραυγές φυλακισμένων ή μη χρηστών, τιμωρημένων διπλά γι’ αυτήν τους την αυτοκαταστροφική επιλογή, διαμαρτυρίες εργαζομένων για την ανυπαρξία δομών και κυρίως της βούλησης να αντιμετωπιστούν πολιτισμένα οι εξαρτημένοι και τηλεοπτικά πασαλείμματα είτε με δημοσιογραφία κλειδαρότρυπας είτε με κοινωνικά ρεπορτάζ ευαισθητοποίησης. Φυσικά, μέσα στο απόλυτο σκοτάδι και στις προκαταλήψεις, κάθε προσπάθεια ενημέρωσης είναι τελικά θετική, μια και αναδεικνύει την πορεία θανάτου που επιφυλάσσει συχνά η χώρα μας και στους εξαρτημένους.
Χρωματιστές γυναίκες στη Θήβα
Αρωγοί στις προσπάθειες όλων όσοι προσπαθούν να ξεφύγουν από την πορεία θανάτου είναι τα πετσοκομμένα προγράμματα που λειτουργούν στην Ελλάδα: ΟΚΑΝΑ, ΚΕΘΕΑ, 18 ΑΝΩ. Ενα κομμάτι του ΚΕΘΕΑ, που ασχολείται ειδικά με την απεξάρτηση των κρατουμένων, είναι το γνωστό και από αρκετά δημοσιεύματα του «Ιού» πρόγραμμα «Εν Δράσει». Η δημιουργία κοινοτήτων απεξάρτησης στις φυλακές, όπου επίμονα συνεχίζουν να οδηγούνται οι χρήστες, είναι μία από τις κύριες δράσεις του. Στο πλαίσιο αυτό μετράει λίγους μόνο μήνες η δημιουργία κοινότητας στις γυναικείες φυλακές της Θήβας. Στην πραγματικότητα, αυτό αποτελεί έναν άθλο. Αυτό που φαντάζει περίπου αυτονόητο, η λειτουργία δηλαδή κέντρων απεξάρτησης μέσα στις φυλακές, τη στιγμή που η ελληνική δικαιοσύνη επιμένει να οδηγεί εκεί «τσουβαλιασμένους» τους χρήστες, δεν είναι καθόλου έτσι. Για να γίνουν οι κοινότητες χρειάζεται να ξεπεραστούν άπειρες αγκυλώσεις και εμπόδια. Προσπαθώντας να κωδικοποιήσουμε μερικές μόνο από τις δυσκολίες και έχοντας παρακολουθήσει σχεδόν από την πρώτη μέρα τη δημιουργία της κοινότητας στη Θήβα έχουμε και λέμε: (περισσότερα…)
Δημήτρης Ψαρράς, Το κρυφό χέρι του Καρατζαφέρη. Το εξώφυλλο του βιβλίου.
Την Τρίτη 15 Μαρτίου, στις 19.00, στην αίθουσα εκδηλώσεων της ΕΣΗΕΑ, θα γίνει η παρουσίαση του βιβλίου του, εκ των φορέων του ‘Ιού‘, Δημήτρη Ψαρρά, με τίτλο ‘Το κρυφό χέρι του Καρατζαφέρη, Η τηλεοπτική αναγέννηση της ελληνικής Ακροδεξιάς‘, εκδόσεις Αλεξάνδρεια, Αθήνα, 2010.
Περισσότερα για το βιβλίο αυτό, κριτικές, σχόλια, παρουσιάσεις, μπορείτε να βρείτε στην ιστοσελίδα του “Ιού”, κλικ εδώ και στην ιστοσελίδα των εκδόσεων ‘Αλεξάνδρεια’, κλικ εδώ.
Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου:
Τι είναι τελικά το κόμμα του Γιώργου Καρατζαφέρη; Πώς κατάφερε ο ίδιος και οι συνεργάτες του να αναδειχτούν σε πρωταγωνιστές της πολιτικής σκηνής; Πόσο δίκιο έχει ο αρχηγός του ΛΑΟΣ όταν διαμαρτύρεται κάθε φορά που τον αποκαλούν ακροδεξιό; Ποια σχέση έχει το κόμμα αυτό με τους χουντικούς, τον Γκλίξμπουργκ, τη Χρυσή Αυγή, τον Λεπέν, τον Φίνι και τον Χίτλερ;
Αυτά τα ερωτήματα προκαλούν ακόμη αμηχανία στους τηλεπαρουσιαστές που φιλοξενούν όλο και πιο συχνά τα στελέχη του ΛΑΟΣ στις εκπομπές τους. Απάντηση δεν μπορεί να δοθεί παρά μόνο αν εξετάσει κανείς όσα γράφουν στα έντυπά τους και κυρίως όσα λένε από τις δικές τους τηλεοπτικές εκπομπές αυτά τα στελέχη. Όπως συμβαίνει σε όλα τα κόμματα της σύγχρονης ευρωπαϊκής Ακροδεξιάς, οι συνεργάτες του Καρατζαφέρη ακολουθούν την τακτική του ‘διπλού λόγου‘. Όταν εμφανίζονται στο δικό τους ακροατήριο από τις δικές τους τηλεοπτικές εκπομπές τις οποίες παρακολουθούν οι ‘μυημένοι‘, ξεδιπλώνουν όλο το πολιτικό και ιδεολογικό τους πρόγραμμα. Είναι αυτό που ο ίδιος ο αρχηγός του ΛΑΟΣ έχει παρομοιάσει με πολιτική ‘Δούρειου Ίππου’.
Βασισμένος σ’ ένα πλούσιο αρχείο κειμένων και εκπομπών, ο συγγραφέας αναλύει το ιστορικό της αναγέννησης της ελληνικής Ακροδεξιάς και αναδεικνύει το κρυφό περιεχόμενο της πολιτικής ατζέντας του ΛΑΟΣ».
Για μια πρώτη καλή πρόγευση, μπορείτε να διαβάσετε την παρουσίαση-προδημοσίευση του Αλέξανδρου Παναγιωτάκη, στο άρθρο με τίτλο ‘Απ’ έξω εμφάνιση κι από μέσα άνεση‘, στο περιοδικό ‘ΕΨΙΛΟΝ’ της Κυριακάτικης Ελευθεροτυπίας, τεύχος 992, στις 18 Απριλίου 2010.
18/04/2010, ΕΨΙΛΟΝ ΤΧ#992, Αλέξανδρος Παναγιωτάκης, ΛΑΟΣ, Απ’ έξω εμφάνιση κι από μέσα άνεση. Παρουσίαση στο βιβλίο του Δημήτρη Ψαρρά ‘Το κρυφό χέρι του Καρατζαφέρη’.
(περισσότερα…)
Β.Μ. 1 Μαρτίου 2011
Το άρθρο ανήκει στις κατηγορίες:
Ακροδεξιά,
Βιβλία,
Επικαιρότητα,
Ιστορία,
Μεταπολίτευση,
ΜΜΕ + Δημοσιογράφοι,
Περιοδικά,
Προτάσεις για διάβασμα,
Τέχνες και πολιτισμός,
Χούντα,
Με αφορμή την παρ’ ολίγον νίκη του ακροδεξιού Νόρμπερτ Χόφερ στις προεδρικές εκλογές της Αυστρίας, ας θυμηθούμε τότε που «περιμέναμε τον Ελληνα Χαϊντερόπουλο». Ο Ιός γράφει για το ‘Μοντέλο Χάιντερ’. Το άρθρο δημοσιεύτηκε στο περιοδικό ΕΨΙΛΟΝ της Κυριακάτικης Ελευθεροτυπίας στις 19 Μαρτίου 2000. Υπάρχει στην ιστοσελίδα του ‘Ιού’, ασφαλώς, -εδώ το πρωτότυπο δημοσίευμα με τις φωτογραφίες.
Θυμίζουμε ότι όταν το FPO σχημάτισε το 2000 κυβέρνηση συνασπισμού με το συντηρητικό Λαϊκό Κόμμα, αποτέλεσμα ήταν η Ευρωπαϊκή Ένωση να επιβάλει κυρώσεις στην Αυστρία, επειδή η ΕΕ θεωρούσε ότι η κυβέρνηση συνεργασίας «νομιμοποιούσε την ακροδεξιά στην Ευρώπη».
[Σ.Σ.: Ο ‘Ελληνας Χαϊντερόπουλος’ είναι εύρημα του Ριχάρδου Σωμερίτη, δείτε εδώ, και για τους Ελληνες Χάιντερ, οπωσδήποτε εδώ]
Οδηγίες προς πολιτευομένους, Πως θα γίνετε Χάιντερ της Ελλάδας, ΕΨΙΛΟΝ, 19/03/2000
ΟΔΗΓΙΕΣ ΠΡΟΣ ΠΟΛΙΤΕΥΟΜΕΝΟΥΣ
Πώς θα γίνετε Χάιντερ της Ελλάδας
-
-
Οδηγίες προς πολιτευομένους, Πως θα γίνετε Χάιντερ της Ελλάδας, ΕΨΙΛΟΝ, 19/03/2000
-
-
-
-
-
(περισσότερα…)
Ο Ιός γράφει για την ‘τελευταία πληγή του εμφυλίου’. Το άρθρο δημοσιεύτηκε στο περιοδικό ΕΨΙΛΟΝ της Κυριακάτικης Ελευθεροτυπίας στις 21 Νοεμβρίου 1999. Υπάρχει στην ιστοσελίδα του ‘Ιού’, ασφαλώς, -εδώ το πρωτότυπο δημσοίευμα με τις φωτογραφίες
Η πρώτη σελίδα του αφιερώματος. Στο εξώφυλλο, ο Αλεξάνταρ Πόποφσκι, νεαρός μαχητής του ΔΣΕ στον Γράμμο, πολέμησε στο βουνό ως υπασπιστής του Ζαχαριάδη και του Φλωράκη σε ηλικία 16 χρόνων.
50 ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ
Η τελευταία πληγή του εμφυλίου
Οι νεότεροι δεν γνωρίζουν καν την ύπαρξή τους. Κάποιοι παλιότεροι τους έχουν ξεχάσει. Κάποιοι άλλοι που πολέμησαν μαζί τους δεν θέλουν να τους θυμούνται. Και οι αρχές, με κυνισμό, περιμένουν απλώς να πεθάνουν. Κι όμως, εκείνοι ζουν ακόμα με την ελπίδα ότι θα μπορέσουν να ξαναδούν τον τόπο που γεννήθηκαν. Είναι οι τελευταίοι πολιτικοί πρόσφυγες που τους αρνούνται ακόμα την ελληνική ιθαγένεια.
Το φετινό φθινόπωρο προγραμματίστηκαν τρία σημαντικά ιστορικά συνέδρια με αντικείμενο τον εμφύλιο πόλεμο. Οι γνωστότεροι έλληνες ιστορικοί έδωσαν τη συμβολή τους σε ένα θέμα που φαίνεται ότι έχει περάσει πλέον στη δικαιοδοσία της επιστήμης τους. Ολες οι σοβαρές εφημερίδες συνέταξαν ειδικά αφιερώματα στα 50 χρόνια από τη λήξη του εμφυλίου. Διασταυρώθηκαν απόψεις και διατυπώθηκαν διαφωνίες, όλοι όμως φαίνεται να συμφώνησαν σε ένα σημείο: ο ελληνικός εμφύλιος είναι μια ιστορία του παρελθόντος.
Και όμως. Ο μισός αυτός αιώνας δεν φαίνεται να είναι αρκετός για να κλείσει και η τελευταία πληγή που άφησε στους επιζήσαντες. Οσες πολιτικές πρωτοβουλίες κι αν έχουν παρθεί για «την άρση των συνεπειών του» (με τελευταία το ομώνυμο νομοθέτημα της συγκυβέρνησης Τζαννετάκη), ο εμφύλιος εξακολουθεί να στερεί από μια ομάδα πολιτών της Ελλάδας το αυτονόητο δικαίωμα να επιστρέψουν στην πατρίδα τους. Τους απαγορεύει ακόμα και την απλή ολιγόωρη επίσκεψη στο χωριό που γεννήθηκαν, εκεί που είναι θαμμένοι οι γονείς τους, εκεί που ζουν ακόμα οι συγγενείς τους. Είναι οι τελευταίοι πολιτικοί πρόσφυγες, που ακόμα θεωρούνται «επικίνδυνοι», μόνο και μόνο επειδή πολιτογραφήθηκαν «Μακεδόνες» ή έτυχε να κατάγονται από τα σλαβόφωνα χωριά της ελληνικής Μακεδονίας και επειδή επιμένουν να αρνούνται οποιασδήποτε μορφής δήλωση νομιμοφροσύνης ή εθνικής μεταμέλειας τους ζητά το ελληνικό κράτος.
(περισσότερα…)
